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若一阴独至,则经绝于中,气浮于外,故不能鼓钩而滑,而但弦无胃,生意竭矣。先至必先衰,是以至其风日则疾少愈。

一阴始于午,至亥而龙体化为纯阴已极,极则生一阳。 故人于欲卧未卧之际,欠必先之者,正以阳气将入阴分,阴积于下,阳犹未静,故阳欲引而升,阴欲引而降,上下相引而欠由生也。

后贤改用滋阴降火之法,是套人参白虎润燥救阴诸法。故凡阳盛者不欠,下虚者无嚏,其由于肾也可知。

肺主气,肾主精,精虚则气不归元也。 其辨之之法,不可不详。

一合二而成,气无形而寓于血之中是也。人活一口气,即此乾元之气也。

子为一阳,故曰太阳。 胀有虚实,而当补当泻,其道唯一,能察者谓之良工,粗者误用。

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