若一阴独至，则经绝于中，气浮于外，故不能鼓钩而滑，而但弦无胃，生意竭矣。先至必先衰，是以至其风日则疾少愈。
一阴始于午，至亥而龙体化为纯阴已极，极则生一阳。 故人于欲卧未卧之际，欠必先之者，正以阳气将入阴分，阴积于下，阳犹未静，故阳欲引而升，阴欲引而降，上下相引而欠由生也。
后贤改用滋阴降火之法，是套人参白虎润燥救阴诸法。故凡阳盛者不欠，下虚者无嚏，其由于肾也可知。
肺主气，肾主精，精虚则气不归元也。 其辨之之法，不可不详。
一合二而成，气无形而寓于血之中是也。人活一口气，即此乾元之气也。
子为一阳，故曰太阳。 胀有虚实，而当补当泻，其道唯一，能察者谓之良工，粗者误用。